Categoría: Nuevo Testamento

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JESUS Y NICODEMO

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 ¡Cuántas veces he pensado en el episodio del encuentro de Jesús y Nicodemo en el tercer capítulo del Evangelio de Juan! Nicodemo es el tipo del intelectual de su tiempo: es docto, estudia y conoce lo que constituye toda la civilización de su nación en su época: la ley, la Torá; Jesús reconoce su dignidad, le llama maestro en Israel; es hombre de libros, sus manos huelen a pergamino de rótulos de la ley entre los cuales ha consumido su vida: es también animado de una sincera y profunda preocupación religiosa. En él vive el deseo fuerte y ardiente de Dios … Continuar leyendo

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El Divino Logos en la Biblia y en San Juan

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San Juan es el único escritor del Nuevo Testamento que usa la expresión “Logos” (Palabra) para señalar al Hijo de Dios. Si bien el término circulaba entre las especulaciones de los alejandrinos (especialmente filósofos), San Juan, aprovechando este vocablo, le devolvió su verdadero sentido. Los gérmenes de esta noción, así como el mismo vocablo, los encontró en el Antiguo Testamento y en la tradición judía,  de donde la filosofía de su tiempo los había tomado desvirtuándolos. Por otra parte, la noción del Logos se encuentra por entero en las palabras de Jesucristo que leemos en el cuarto evangelio, siendo así el … Continuar leyendo

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La fecha histórica de la Navidad

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Artículo de Tommaso Federici. Fuente: http://diaconojorge.blogspot.it/2010/07/tommaso-federici-25-de-diciembre-una.html 25 DE DICIEMBRE, Una fecha histórica Un preámbulo Comúnmente se acepta la noticia, antigua, según la cual la celebración de la Navidad del Señor fue introducida en la primera mitad del siglo IV por la iglesia de Roma por motivos ideológicos. Se habría colocado el 25 de diciembre para contraponerse a una peligrosa fiesta pagana, el Natale Solis invicti (quizá Mitra, como es probable, o quizá el título de un emperador romano). Se habría fijado esta fiesta en el solsticio de invierno (21-22 de diciembre), cuando el sol reanudaba su marcha triunfal hacia su máximo resplandor. … Continuar leyendo

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Anunciación a María

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El texto evangélico de la Anunciación a María (Lc 1, 28-36), es uno de los más conocidos del Evangelio y ciertamente de los más bellos. Es también central en nuestra Fe, porque en él se funda la Encarnación del Verbo, que logró nuestra salvación. Es también uno de los evangelios leídos en la Misa el cuarto domingo del tiempo de Adviento. Este trabajo, del padre José A. Marcone, nos presenta un comentario exegético muy completo sobre dicho relato: La vocación de María (hacer click sobre el título) Continuar leyendo

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La venida del Mesías

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Los profetas anunciaron la venida del Mesías, y en modos diversos. En estos días, las lecturas del tiempo del Adviento nos traen este recuerdo, mientras nos prepararan para celebrar aún una vez más, la venida del Mesías Jesús, en la Navidad. Las lecturas de las profecías de Isaías son especialmente propias de este tiempo. Hay algunos otros profetas que son más desconocidos. Zacarías, por ejemplo, uno de los profetas menores, es de los que más ha profetizado distintos aspectos de la vida del Mesías, misteriosos para la mentalidad del Antiguo Testamento, pero que se cumplirán plenamente en Jesús. Algunas de … Continuar leyendo

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El discurso escatológico de Cristo

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Falta menos de una semana para la festividad de Cristo Rey. Normalmente la liturgia católica, en estos días anteriores, y también en la semana posterior al domingo de Cristo Rey, nos invita a leer el llamado discurso escatológico de Cristo , en el cual Nuestro Señor anuncia claramente dos eventos futuros: Uno es la destrucción de Jerusalén, la cual averrá efectivamente en el año 69- 70 d.C., y cuando Cristo la predice, es futuro, y el segundo es su Segunda Venida o Parusía, que será en gloria para juzgar a vivos y muertos. Muchos exégetas en el pasado, y aún hoy, consideran … Continuar leyendo

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El manuscrito más antiguo de los evangelios

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         El hallazgo del manuscrito de papiro conocido como 7Q5 a las grutas de Qumrán, en el Mar Muerto, y su posterior identificación como un fragmento del evangelio de Marcos, conmocionó el mundo de los papirólogos y de los estudiosos de Biblia. Quien realizó la identificación, el padre jesuíta José O’Callaghan, probó con datos más que suficientes – de los que se supone hay que suministrar para este tipo de investigaciones – la identificación por él dada. Fue criticado en muchos puntos, y rebatió todos los argumentos en contrario. Sin embargo, y pese a que ningún otro propuso una … Continuar leyendo

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Historia y arqueología bíblicas – P Martín Villagrán, IVE

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Historia y arqueología bíblicas Relación entre la Historia y arqueología bíblicas – (del) P. Martín Villagrán, IVE. En este artículo se busca mostrar, como la primera (que es una ciencia auxiliar), puede ayudar a una comprensión global de la Escritura, o sea: la verdad divino – humana de la misma.             El misterio de la revelación bíblica es análogo al misterio de la Encarnación por el cual afirmamos que Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre. La Biblia también posee, en cierto modo, dos naturalezas que, conservándose distintas, se unen armónica y jerárquicamente, por unión de … Continuar leyendo

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¿Por qué defender la historicidad de los evangelios?

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    Citamos, en gran medida, el capítulo introducción del libro: I vangeli sono dei reportages, (Los evangelios son reportaciones históricas) de Marie – Christine Ceruti – Cendrier (original en francés); edición italiana publicada por Mime p- Docete, 2008, Pessano con Bornago, 368 páginas.      «Los seminarios están vacíos. ¿De quién es la culpa? Un sacerdote me decía una vez que uno de sus amigos (pero estoy convencido que hablaba de sí mismo), había inducido a tres muchachos a entrar al seminario. Allí fueron formados en la doctrina del “simbolismo de los Evangelios”, de un Jesús que fue tomado … Continuar leyendo

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El proceso de la transmisión oral de los evangelios

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  Una primera introducción nuestra, exponiendo las diversas teorías sobre el origen de los evangelios, más un detalle de la llamada “trasmisión oral”, para pasar después a uno de los ejemplos de esta última,  mostrada por Pierre Perrier en alguna de sus obras. (Este artículo presenta quizás cierta complejidad para los no muy expertos en exégesis, aunque hemos intentado ser lo más pedagógico posible en su exposición). 1. El origen de los evangelios La pregunta de cómo fueron compuestos los evangelios canónicos ha sido una constante en la historia de las ciencias bíblicas. Tres han sido los tipos respuestas históricas … Continuar leyendo