LA VIRGINIDAD DE MARIA SANTISIMA

LA VIRGINIDAD DE MARIA SANTISIMA             Ante la próxima celebración de la Navidad de nuestro Señor Jesucristo, invitamos a una muy útil y piadosa reflexión sobre la Virginidad perpetua de María, antes, durante y después del parto, como toda la Tradición ha siempre sostenido. Veremos el fundamento escriturístico al respecto y el análisis en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Seguimos la muy buena exposición del R. P. Gastón Giacinti, IVE. I. Fundamento en la Sagrada Escritura María, virgen en la concepción a) Isaías 7, 14: Es la citación del Antiguo testamento más iluminadora al respecto. Biblia … Continuar leyendo

LA CONCIENCIA en el MAGISTERIO y en SANTO TOMÁS

LA CONCIENCIA en el MAGISTERIO y en SANTO TOMÁS DE AQUINO: Conciencia recta, conciencia errónea; objeción de conciencia             San Pablo VI, Papa, en su célebre encíclica Humanae Vitae, declaraba: “Jesucristo, al comunicar a Pedro y a los Apóstoles su autoridad divina y al enviarlos a enseñar a todas las gentes sus mandamientos, los constituía en custodios y en intérpretes auténticos de toda ley moral, es decir, no sólo de la ley evangélica, sino también de la natural, expresión de la voluntad de Dios, cuyo cumplimiento fiel es igualmente necesario para salvarse (…) La Iglesia no ha sido la autora … Continuar leyendo

LA VERDAD DE DIOS Y EL GNOSTICISMO

LA VERDAD DE DIOS Y EL GNOSTICISMO El título es el de la exposición final, o lectio brevis, por nosotros dada el 30/6/2023 en el seminario San Vitaliano Papa de Montefiascone, Italia, con motivo de la clausura del año académico (link al italiano: https://bibbia.vozcatolica.com/2023/06/30/la-verita-di-dio-e-lo-gnosticismo/). Se trata, básicamente, de un resumen de un capítulo del último libro del fundador del IVE, R. P. Carlos M. Buela, que nos dejó como legado póstumo. Pensamos que la mejor manera de recordar a un “ilustre difunto” (el apelativo ha sido el utilizado, textualmente, por el Comisario Pontificio nombrado por la Santa Sede para el IVE, Cardenal … Continuar leyendo

JUAN PABLO II: PARTICULAR SIGNIFICADO y BREVE RETRATO TEOLÓGICO

San Juan Pablo II era Magnus, que significa grande. Por muchas razones Juan Pablo II ha merecido este título: Por su apostolado innovador, por su labor pastoral, también por su magisterio. Intentaremos exponer brevemente algunos aspectos de su magisterio y mostrar cómo todo su magisterio se fundamentó en torno a la figura de Cristo, como Redentor del hombre.
Su visión de la trascendencia del hombre ilumina todos los aspectos de su teología. El enorme compromiso de este Papa con el tema de la dignidad humana está perfectamente unido a su visión teológica de la Redención en Cristo. Todos los puntos de su antropología tienen un único punto de referencia. Es la vocación sobrenatural del hombre lo que da pleno sentido a su vida, a su misión, y es lo que sostiene su dignidad. En efecto, después de Cristo, sólo se puede comprender plenamente al hombre considerando su vocación y dimensión sobrenaturales. Éste es el único camino hacia la verdadera salvación del hombre y del mundo. Continuar leyendo

JUAN EL BAUTISTA: FIGURA DEL ADVIENTO  

JUAN EL BAUTISTA: FIGURA DEL ADVIENTO            El tiempo del Adviento nos presenta, frecuentemente, evangelios donde realiza su aparición el llamado ‘Precursor’ de Jesús, Juan el Bautista. La figura del Bautista aparece en los cuatro evangelios canónicos: En alguno de ellos, como en Marcos, es la primera figura que aparece, presentada con el cumplimiento de la profecía llamada de Isaías (que en realidad es una combinación con la de Malaquías 3,1 con Isaías 40,3): Mira, envío por delante a mi mensajero para que te prepare el camino. Una voz grita en el desierto: Preparen el camino al Señor, enderecen sus senderos … Continuar leyendo

LA DIMENSION DEL PERDON Y DE LA JUSTICIA

LA DIMENSION DEL PERDON Y DE LA JUSTICIA La única forma de liberar y liberarse es a través del perdón, y el perdón de corazón. No existe otra manera y nunca la ha habido. Obviamente que no todas las culturas humanas lo han entendido – sí muchas de ellas, que al menos han sabido expresar conceptos análogos o moderar la venganza extrema – pero ciertamente que existe claramente en la Biblia en la Sagradas Escrituras de judíos y cristianos. En el primero de los casos, más limitadamente y quizás con ciertos matices extrabíblicos a partir de la polémica anticristiana. En … Continuar leyendo

LA PASION de JESUS en el evangelio de San Juan

LA PASION de JESUS en el evangelio de San Juan          El capítulo 18 nos introduce propiamente en las escenas de la Pasión en San Juan, la que proseguirá en el capítulo siguiente, teniendo sobre todo en cuenta el diálogo de Jesús con Pilato y las acciones que se siguen (18,28 – 19,16). El entero contexto de la Pasión dio inicio en el capítulo 13 de este evangelio, por lo que el desarrollo total es muy extenso. I. INTRODUCCION Y ESTRUCTURA La pasión en San Juan y en los sinópticos          Ha sido observado … Continuar leyendo

GUERRA EN UCRANIA Y OTRAS CONSIDERACIONES: EL FIN Y LOS MEDIOS

GUERRA EN UCRANIA Y OTRAS CONSIDERACIONES: EL FIN Y LOS MEDIOS La guerra, la acción bélica, operación militar, o como quiera llamarse, que el presidente de Rusia Vladimir Putin ha emprendido contra Ucrania es una verdadera guerra de agresión, y por lo tanto ha de considerarse absolutamente injusta, sin ambages ni reduccionismos. Además, se ha manifestado muy salvaje y terrible en los medios empleados, incluso para los mismos soldados rusos envueltos en la operación, que evidencian una total falta de preparación, militar y psicológica, y en muchos casos no sabían donde habían sido enviados. Todo eso contribuye a elevar aún … Continuar leyendo

PROEMIO GALEATO en LA QUIMERA DEL PROGRESISMO

Hemos querido editar este prólogo (proemio galeato) en el libro La quimera del progresismo, por lo incisivo y actual de sus observaciones Continuar leyendo

La ORACION SACERDOTAL de JESUS (Evangelio de San Juan, cap. 17)

La ORACION SACERDOTAL de JESUS (Evangelio de San Juan, cap. 17)              La segunda parte del evangelio de San Juan, a partir del capítulo 13, se sitúa en Jerusalén, y comienza en el Cenáculo, donde Jesús manda preparar la cena pascual. A partir de 13,31 y durante varios capítulos, sigue un largo discurso de Jesús en el Cenáculo llamado discurso de Adiós o también Sermón de la Cena. De dichos discursos, el capítulo 17 tiene un contenido y una connotación especial, conociéndoselo comúnmente como la oración sacerdotal de Jesús. [Presentaremos una versión resumida sobre la elaboración que hemos hecho del … Continuar leyendo