Etiqueta: cristologia

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Concilio de Nicea y Osio de Córdoba

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 Concilio de Nicea y Osio de Córdoba Hallándonos en el año en el cual se celebran el 1700 aniversario del gran concilio de Nicea, evocamos la figura de un grande protagonista de dicho evento: el obispo Osio de Córdoba. La figura del obispo Osio (Ossio, 256-368) de Córdoba, en España, ha sido muy importante en la antigüedad cristiana, especialmente en los momentos en que se definían solemnemente los principales dogmas de la fe sobre las verdades cristológicas fundamentales. Osio nació en Córdoba en el año 256 en el seno de una importante familia romana; elegido obispo de su ciudad natal … Continuar leyendo

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El pensamiento paulino en Romanos 7

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EL PENSAMIENTO PAULINO EN ROMANOS 7 Este trabajo ha sido ya publicado en otro post, pero el artículo se encontraba para descargar en PDF. Lo editamos ahora online. Es de tipo exegético y requiere probablemente, algún conocimiento de griego del Nuevo Testamento para poder aprovecharlo, y de herramientas de método exegético. Gracias.             El capítulo siete de la carta a los Romanos es uno de los pasajes del Nuevo Testamento que más ha dado lugar a interrogantes respecto a su estructura y pensamiento. En efecto, se mezclan aquí términos de gran importancia teológica en el pensamiento de San Pablo, como: … Continuar leyendo

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LA VIRGINIDAD DE MARIA SANTISIMA

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LA VIRGINIDAD DE MARIA SANTISIMA             Ante la próxima celebración de la Navidad de nuestro Señor Jesucristo, invitamos a una muy útil y piadosa reflexión sobre la Virginidad perpetua de María, antes, durante y después del parto, como toda la Tradición ha siempre sostenido. Veremos el fundamento escriturístico al respecto y el análisis en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Seguimos la muy buena exposición del R. P. Gastón Giacinti, IVE. I. Fundamento en la Sagrada Escritura María, virgen en la concepción a) Isaías 7, 14: Es la citación del Antiguo testamento más iluminadora al respecto. Biblia … Continuar leyendo

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O Crux, ave, spes unica – R. P. Carlos M. Buela IVE

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O Crux, ave, spes unica – R. P. Carlos M. Buela IVE Como creemos que la mejor manera de conmemorar una persona extinta sea dando a conocer sus obras y escritos, he aquí este articulo del R. P. Carlos M. Buela, fundador del IVE (Instituto del Verbo Encarnado), acerca de la Cruz, que forma parte de su obra póstuma, que nos legó como instituto: el libro El Señor es mi pastor. Memoria y profecía, ed. personal de Carlos M. Buela, agosto 2022. El artículo en cuestión constituye el cap. 22 del libro; pp. 285-295.         La Cruz … Continuar leyendo

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PROEMIO GALEATO en LA QUIMERA DEL PROGRESISMO

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Hemos querido editar este prólogo (proemio galeato) en el libro La quimera del progresismo, por lo incisivo y actual de sus observaciones Continuar leyendo

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 CONVENCERÁ AL MUNDO de PECADO, JUSTICIA y JUICIO (Juan 16,8)

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 CONVENCERÁ AL MUNDO de PECADO, JUSTICIA y JUICIO (Juan 16,8)            El versículo 16,8 se ha siempre presentado como un pasaje oscuro y difícil para los comentadores del cuarto evangelio. Advertía ya San Agustín: “Todo esto es muy oscuro y no podemos encontrar su total explicación dentro de los límites de este discurso, pues la brevedad podría hacerlo aún más oscuro”.[1] Análisis exegético – v. 8: “Y viniendo, convencerá (reprochará) al mundo acerca del pecado, la justicia y el juicio” (καi ἐλθων ἐκεῖνος ἐλέγξει τον κόσμον περι ἁμαρτίας και περὶ δικαιοσύνης και περι κρίσεως). 1 – Convencer (ἐλέγξει): Examinando este versículo … Continuar leyendo

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LA VERDAD del KERIGMA

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LA VERDAD del KERIGMA             Nuestra cultura moderna, que frecuentemente se erige como invulnerable e infalible, ha resultado ser más vulnerable y falible de lo que se creía, en múltiples y variados aspectos. Uno de ellos, que sirve al mismo tiempo de fundamento de muchos otros, no es otro que el lenguaje mismo, vehículo de expresión de la realidad. Esta verdad se impone cada vez con mayor evidencia. El lenguaje siempre ha sido, ya en las culturas antiguas, el medio humano de expresión por excelencia. Fue siempre entendido como expresión de los anhelos y propósitos que brotan de lo más interior … Continuar leyendo

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La VID y los SARMIENTOS: “SIN MI, NADA PODEIS HACER”

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La VID y los SARMIENTOS: “SIN MI, NADA PODEIS HACER” (JUAN 15,5) La alegoría de la vid y los sarmientos (ramas), es un párrafo pascual (se lee en el V domingo de Pascua de uno de los ciclos), que remarca la necesidad de la vida nueva que recibimos de Jesús. Presentamos el análisis de este versículo y su contexto, en el llamado discurso (o discursos) de adiós de Jesús, pronunciado por el Señor en el Cenáculo el jueves santo, después de la Última cena, se desarrolla a lo largo de varios capítulos del evangelio de San Juan, habiendo dado comienzo … Continuar leyendo

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ENCARNACIÓN DEL VERBO: Kénosis y falsas dialécticas

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ENCARNACIÓN DEL VERBO: Kénosis y falsas dialécticas Nuestras Constituciones – justo en la introducción, en los principios generales que reciben el nombre de “Nuestro Camino”, afirma que nuestra espiritualidad debe estar marcada por el misterio de la Encarnación en sus diversos aspectos. Uno de estos aspectos – quizás el más central de todos – es la unión del Verbo (naturaleza divina) con nuestra naturaleza humana, que es una unión, como estudiamos en Cristología, sin mezcla ni confusión. De esta unión tan singular surgen características totalmente nuevas, en particular, como señalan también nuestras Constituciones [13]: “Hay que abrazar la práctica de … Continuar leyendo

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El ateísmo de negación de los atributos divinos – Referencias de la Sagrada Escritura

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EL ATEISMO de NEGACIÓN DE LOS ATRIBUTOS DIVINOS – REFERENCIAS DE LA SAGRADA ESCRITURA  Introducción El término a-theos se opone a theós (Dios), y aparece en San Clemente de Alejandría (Stromata, VIII, I, 4,3) para designar aquel “que afirma que no hay Dios”, que no hay divinidad. Ciertamente que esta ha sido una realidad y una tentación permanente en la historia del hombre. El salmista ya afirma que es necio el que afirma: Dixit insipiens in corde suo non est Deus (Salmo 53 [52],2).[1]  En los sermones medievales, el ‘insipiens’ es descrito como un tonto, un necio o un altanero, … Continuar leyendo