Que dice la Biblia sobre la homosexualidad

La enseñanza de la Biblia sobre la homosexualidad es muy clara. En ningún momento la presenta como una opción posible o lícita, o algo que podría depender del momento histórico en el cual se vive. Es justamente el llamado relativismo el que enseña lo contrario: si en un determinado momento la opinión común – que además es provocada por el bombardeo de los medios de comunicación – viera con buenos ojos la unión sexual entre personas del mismo sexo, entonces esta debería ser tolerada e incluso aprobada. Es lo que estamos viviendo hoy, a nivel mundial, y lo que incluso pretende … Continuar leyendo

Cristo en las profecías del Antiguo Testamento

     Los profetas del Antiguo Testamento predijeron muchos de los misterios de la vida de Nuestro Señor, incluso de su Pasión y Muerte. Isaías y también los Salmos son los ejemplos más relevantes, pero no son los únicos. El tiempo del Adviento presenta un marco ideal de meditación sobre dicho tema.         Este artículo del padre Carlos Ratcliffe, publicado hace muchísimos años en la Revista Bíblica, titulado: Cristo en las profecías del Antiguo Testamento , nos brinda un panorama sencillo más al mismo tiempo completo del asunto. Es a su vez síntesis del primer capítulo de un libro … Continuar leyendo

La Iglesia y la Biblia sobre el evolucionismo (II)

En nuestro precedente post, señalamos que el Papa Juan Pablo II había ya una vez (1986) confirmado la conocida posición de la doctrina católica y del Magisterio de la Iglesia sobre el llamado “evolucionismo”, y lo había hecho citando de modo explícito la encíclica Humani Generis del Papa Pío XII (1950).[1] Aún una segunda vez desarrollará conceptos similares, en un mensaje a los miembros de la Pontificia Academia de Ciencias del año 1996, o sea, diez años después del discurso que hemos citado previamente. Así se expresaba: «En su encíclica Humani generis, mi predecesor Pío XII ya había afirmado que … Continuar leyendo

La Iglesia y la Biblia sobre el evolucionismo (I)

Como lo habíamos adelantado, encaramos ahora más de cerca el problema de la teoría del evolucionismo, ofreciendo las declaraciones del Magisterio de la Iglesia al respecto.  “Evolución” significa transformación, sucesión de formas. Un cambio de tal suerte puede considerarse respecto a formas particulares dentro de una especie determinada (= evolución intraespecífica), o como parte de una transición de una especie a otra (la transformación de un caballo en un burro), según la hipótesis y teoría que ha tomado mayor difusión. En aquello que respecta una posible evolución del hombre, los documentos de los que se sirven algunas ciencias (paleontología) trayendo … Continuar leyendo

Génesis: El problema de los géneros literarios del Génesis y el evolucionismo

         Génesis: El problema de los géneros literarios del Génesis y el evolucionismo. Esta es la cuarta entrega de la parte introductoria acerca de la problemática del Génesis y de su historicidad. La próxima vez intentaremos comenzar con un argumento  más específico:           La segunda gran encíclica sobre temas bíblicos será elaborada por Benedicto XV, y es Spiritus Paraclitus (15/09/1920), y en la cual se recordaba la doctrina precedente en relación a la inerrancia bíblica y las cuestiones de los primeros capítulos del Génesis. De manera particular, rechazaba que se pudiera hablar de una … Continuar leyendo

Enseñanza del Magisterio sobre el Génesis

Continuamos ahora con la exposición del Génesis. Desarrollamos, a continuación, la enseñanza del Magisterio sobre el mismo.       La distinción entre ‘fondo’ y ‘forma’ en una historia, sea esta del Génesis o de otra narración bíblica, no puede ser considerada en sí misma una falsedad. En cualquier historia pueden distinguirse los contenidos (fondo) de aquello otro que hace las veces de forma, es decir, el modo de estructurar sus ideas o conceptos (forma interna) o las expresiones mismas y los términos utilizados (forma externa). En ambos tipos de forma, pueden darse también variaciones y matices diversos. El autor sagrado o hagiógrafo, … Continuar leyendo

Historia de la interpretación del Génesis

Siguiendo el estudio del Génesis, comenzamos ahora con la historia de su interpretación. La tradición judía y también la cristiana han siempre considerado a Moisés como el autor del Pentateuco y de cada uno de los cinco libros que lo conforman. Al mismo tiempo, nunca se pusieron en duda la historicidad y la veracidad de los hechos allí descritos. Se admitían, por supuesto, algunas posibles interpretaciones incluso alegóricas o menos literales, aunque salvando siempre la verdad del texto. La tradición judía está representada, en esta materia, principalmente por Flavio Josefo, Filón de Alejandría y el Talmud. La tradición cristiana, en … Continuar leyendo

¿Por qué (estudiar) el Génesis?

Esta pregunta me he formulado: ¿Por qué escribir aún sobre el libro de Génesis? Pareciera que todo lo que se podría escribir o decir sobre él, haya sido ya escrito o dicho. La tradición antigua – tanto la hebrea como la cristiana-, lo ha siempre considerado un libro sagrado, el primero de los libros que forman la Escritura sagrada y el fundamento de dicha escritura. Es un libro donde el Señor (Yahweh, según el nombre que los judíos no podían pronunciar, Adonai según el nombre oral) se revela a sí mismo, y revela que el contenido allí escrito es su … Continuar leyendo